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骚气的观象

时间:2020年01月15日 信息来源:河南奇石网

 ——观象博物馆理事长李昌银年终絮语


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尊敬的全国石友:


感谢大家在过去一年里对我们的鼓励、支持与帮助,感谢所有莅临过观象的朋友,在2019即将走过的时候,我们以一份感恩之心,向大家交一份年度答卷。


观象自今年年初公开开展工作,之前在业内不为大家熟知,一些关心我们的朋友想了解一些我们的背景,在此向大家作个简单介绍。


观象博物馆及观象拍卖公司,是由开甲集团投资兴办的。开甲集团成立于上个世纪90年代,早期主营业务是房地产,2010年全资收购法国百特葡萄酒酿造有限公司,2018年注册成立观象博物馆及观象拍卖公司。观象拍卖公司股东还包括自然人吴玉伟、张振君、刘磊、刘惠等。


百特葡萄酒公司是中国大陆在法国葡萄酒行业投资额最大的企业之一,收购事件当年曾引起中法两国媒体广泛关注,法国最有影响力之一的报纸《西南报》,中国的《参考消息》等都做了报道。2012年,百特葡萄酒入选中国政协宴会用酒(进口葡萄酒唯一获此殊荣的品牌);目前,百特葡萄酒已经成长为中国市场上最有号召力的进口酒品牌之一。


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始于十多年的布局,开甲集团已经基本完成转型,从房地产行业转移到葡萄酒与艺术品投资,观象在艺术品方面的投资并不局限于中国赏石,在现代艺术品等方面也有一定的成绩。


观象一向认为,赏石界目前缺少系统化的基础理论与公开可信的交易平台。基于此,观象一直通过召开学术会议、组织基础理论研究、资助出版物出版等,与石界学人一道努力,推动赏石基础理论建设;下一步还试图推动赏石理论国际化。同时,为了赏石界早日有公开可信的交易平台,观象多次组织拍卖活动,身体力行。


在理论研究方面,由本人撰写的《中国赏石美学》年初出版,之后获得业界一些好评,我们理解为是对我们的鼓励。


观象多次组织的学术会议,基本得到认可,也有一些争议,我们认为争议存在的原因在于观象学术理念带来的冲击。多年来,行业内部出于多种动机,讹传了一些说法,观象学术会议的纠偏引起争议是不可避免的。用法国谚语表达,就是“更好是好的敌人”;不过,一些攻击的重点是动机而不是学术成果,这个可以用一个中国谚语表达,就是“杀猪割耳朵,没找到要害。”呵呵。


但是,观象不会因为有争议就止步,观象追求学术真理的步伐不会停下来,观象的目标是与石界学人一起努力,把赏石理论大厦建设在坚实的基础之上,房地产出身的观象知道地基坚实的意义,说得服行业外理论家、收藏家的理论才是对推广有价值的理论,我们希望,通过我们这一代人的努力,可以让赏石这门古老的艺术形式,能够与瓷器、字画等其它艺术形式一起屹立于艺术百花园。请理解观象的苦心。


2019年,观象每个季度举办一次学术会议,后两次会议期间成功举办了拍卖会。观象拍卖因“高端、实体、真实”,给石界吹来一股新风,我们将继续坚持原有理念,预计会在2020年5月、10月再次举办拍卖会,期待您的继续支持。


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2020年,观象要在新的起点上,继续做好两件事情:


1、继续推动赏石基础理论建设,尤其会在赏石科普方面做一些工作;


2、继续做好拍卖、展览业务,推动中国赏石国际化。


一些石友想知道观象博物馆为什么取名“观象”,借此机会,我罗嗦解释一下。


 “观象”,最早出自《易经•系辞》:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶。”


先说“卦”,“卦”是符号。为什么叫“卦”呢?“卦”通“挂”,是挂在天体上的我们看得见的各种自然现象。“设”是假设的意思,就是把各种自然现象假设为一个符号。


 为什么是“八卦”,不是“七卦”,也不是“九卦”呢?天以乾卦作代表,太阳以离卦作代表,地以坤卦作代表,月亮以坎卦作代表,雷电以震卦作代表,高山以艮卦作代表,气流、空气以巽卦作代表,海洋、江河以兑卦作代表,老祖宗一共总结了八种自然现象,所以叫“八卦”。


那现在的娱乐节目为什么叫“八卦”呢?据说,香港人认为世界上纷纷扰扰的小道消息,大多是源自于男女间的那些事,男女就是阴阳,阴阳就是八卦。早年香港黄色书刊发行时,封面上的照片会在特殊部位贴上八卦图,相当于我们电视节目中的马赛克,这类报道明星私生活内容的杂志由此得名“八卦杂志”。


那《易经•系辞》为什么是“系辞”呢?我们上古的祖宗画一个卦,就是画个图案画,每卦下面加上文字的解释,也就是在图案下面,吊上一些文字,“吊”就是“系”,所有的文字,都是卦的“系辞”,“系辞”是卦的解释,集结的一起,就是《易经•系辞》。


“观”这个字,最早的象形字,上面是两只眼睛,下面是一个鸟,鸟从高空俯瞰叫“观”。


“观”是中国美学的一个重要概念,指将整个主体心灵投入对象的审美观照,是审美心理的初始阶段,接下来两个阶段分别是品和悟。


“象”解释起来需要较多的文字,也很有意思。


《易经》里有一个很有意思的情况,就是很多复杂的事情以动物作代表,比如彖辞中的彖,是一种可以用牙齿咬铁的动物,铁到它嘴里一咬就断,彖辞就是对卦象的断语。再说易,易就是动物蜥蜴,它随环境变化而变化,所以《易经》是一个研究变化的哲学著作,易有三易:变易、简易、不易。


至于我们所说的“现象”为什么当初用“象”而不是“牛”或者“狗”,如果是后者,我们现在经常说的“现象”就得说成“现牛”或者“现狗”了,当初用“现象”,据说是象这个动物个头大,容易看见,现象是容易被感知的事与物。


确定用象而不是其它动物后,“象”就不再简单是一个名词了,其内涵越来越丰富。


《韩非子•解老》中将“象”确立为“意想者”,介于“形”与“意”中间,按照主观性融入程度差异,区分为“物之象”、“意之象”、“象外之象”。“物之象”指可见的客观事物与现象;“意之象”是经过审美主体想象的艺术形象;“象外之象”是指有限艺术形象之外的意蕴。


我顺带着把“观象”的两个堂兄弟一起说说吧。


一个是马未都先生的“观复”。观复出自老子《道德经》。原文是:“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。”


字面意思很好理解,“观”即看,“复”即一遍又一遍。意思是说一遍又一遍地看,之后呢,就可以达到虚空的极点,进入禅定之中,就可以看清楚事物的本质。类似于“澄怀观道”的意思。


另一个是大名鼎鼎的苏州观前街。宋代时候,苏州有个天庆观,前面的街叫天庆观前街。元代,天庆观改名玄妙观,街名随即改为玄妙观前街,后又演化为观前街,直到现在。


最后,在这新旧交替之际,扫地焚香待客来,煎泉瀹茗漉官醅,观象全体同仁,期待您的光临。新的一年,观象愿与您携手同行。





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